数ある仏さまの智慧（ちえ）の中でも、大日如来（だいにちにょらい）の究極の五つの智慧を「五智」といいます。

それは、固定観念を持つことなく外界を直に感じ取る「成所作智（じょうそさち）」。私という主観に縛られること無くものごとを見る「妙観察智（みょうかんざっち）」。すべての差別を知ったうえですべてを等しく見る「平等性智（びょうどうしょうち）」。磨（みが）かれた鏡が曇りなく万物を映し出すように、世界をありのままに知る「大円鏡智（だいえんきょうち）」。こうした四つの智慧を備え、それ自体が究極的な智慧であり、大日如来そのものである「法界体性智（ほっかいたいしょうち）」の五つです。

　私たちの感覚器官である五感、思考器官である意識、さらには心の奥底にある仏さまの心。これらを整え、清らかにすることで、大日如来と同じ究極の智を身につけ、人々を苦しみから救うことが、真言行者の最終の目標です。

－当山御宝暦の法話から転載－
執筆者：東京都港区　真言宗智山派　宝生院住職　小山龍雅 師