この世界を成り立たせている六つの要素「地（ち)」「水（すい）」「火（か）」「風（ふう）」「空（くう）」「識（しき）」を「六大」といいます。それは文字通り、大地と水と火と風と空間と、そしてそれらを認識する私たちの意識です。

　お大師さまはこの六大を「六大は無碍（むげ）にして常に瑜伽（ゆが）なり」と説かれました。「六大はそれぞれがそれぞれとして存在しているのではなく、それぞれが互いに影響し合い、融合し合い存在している」という意味です。

　現代は、水とは酸素と水素から成っている、と、分析することで理解しようとします。しかし、私たちにとって手にすくった水は透明で、さらさらと流れ、冷たさで喉の渇（かわ）きを癒（いや）してくれるものです。そのように、現象を要素に分解して理解するのではなく、六大無碍の姿で現れているものを、そのままに受け止めることが、知識を越えた仏さまの智慧なのです。

－当山御宝暦の法話から転載－
執筆者：東京都港区 真言宗智山派 宝生院住職 小山龍雅 師